القارئ المنافق

من طرف أرجو رحمة ربي السبت أبريل 04, 2015 4:33 pm

القارئ المنافق

يا له من عنوان أليم ! ولكن استوقفني حديث خطير حسنه الألباني في السلسة الصحيحة وهو :قال صلى الله عليه وسلم : " أكثر منافقي أمتي قراؤها " وفي رواية " أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها "

وكان لابد من وقفة مع بعض شروح العلماء لهذا الحديث :

- قال البيقهي شارحا : القراء :حفظة القرآن ومن يجيدون قراءته !

- وفي فيض القديرج2 :أي الذين يتأولونه على غير وجهه ويضعونه في غير مواضعه أو يحفظون القرآن تقية للتهمة عن أنفسهم وهم معتقدون خلافه ، فكان المنافقون في عصر النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصفة

- وقال صاحب معاني الأخيار في مقارنة بين حال المنافق والقارئ المرائي :

.. والله أعلم هذا نفاق العمل لا نفاق الاعتقاد، وذلك أن المنافق هو الذي أظهر شيئا وأضمر خلافه ، أظهر الإيمان بالله لله ، وأضمر عصمة ماله ودمه ، والمرائي بعمله الدار الآخرة ، وأضمر ثناء الناس وعرض الدنيا ، والقارئ أظهر أنه يريد الله بعمله ووجهه لا غير ، وأضمر حظ نفسه وهوالثواب ، ويرى نفسه أهلا لذلك ، وينظر لعمله بعين الإجلال ، فلأن كان باطنه خلاف ظاهره صار منافقا إذ المنافق بإيمانه قصد حظ نفسه ، والقارئ بعمله قصد حظ نفسه فاستويا في القصد، ومخالفة الباطن والظاهر، فاستويا في الإثم لاستوائهما في القصد والصفة، فالمنافق راءى الإمام والسلطان وعوام المسلمين ، والمرائي راءى الزهاد والعباد ، وأرباب الدين ، والقارئ راءى الله عز وجل فصال بعمله ، وأعجب بنفسه ، وتمنى على ربه .

وقال مالك رحمه الله: قد يقرأ القرآن من لا خير فيه، والعيان في هذا الزمان على صحة معنى هذا الحديث كالبرهان.

وفيه دليل أن تضييع حروف القرآن ليس به بأس؛ لأنه قد مدح الزمان الذي تضيع فيه حروفه، وذم الزمان الذي يحفظ فيه حروف القرآن وتضيع حدوده.

وقال في موضع آخر: (وفي هذا الحديث نص على أن القرآن يقرؤه من لا دين له ولا خير فيه ولا يجاوز لسانه.. وحسبك بما ترى من تضييع حدود القرآن وكثرة تلاوته في زماننا هذا بالأمصار وغيرها؛ مع فسق أهلها، والله أسأله العصمة والتوفيق والرحمة فذلك منه لا شريك له).

ويفسره أحاديث أخرى تبين معناه؛ فعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يقرأ القرآن رجال يمرقون من الدين لا يجاوز حلوقهم هم شر الخلق والخليقة؛ وقال: يتعجلونه ولا يتأجلونه".

وقال عليه الصلاة والسلام: "أتخوف على أمتي من ثنتين: يتبعون الشهوات، ويؤخرون الصلوات، والقرآن يتعلمه المنافقون يجادلون به الذين آمنوا"، وغيرها الكثير.

وقال أبو عبيد: (لم يرد بهذا أن القراءة نفاق، وأن القارئ منافق، وإنما أراد أن الرياء في القراءة كثير والإخلاص فيهم قليل، والرياء صفة المنافقين).

وقال في موضع آخر: (إنما جعل النفاق في أكثر القراء؛ لأن الرياء فيهم أكثر منه في غيرهم، والرياء نفاق).

وبغض النظر عن الاختلاف حول إن كان نفاق اعتقاد أو عمل وما إلى ذلك فالحديث مخيف .. مخيف جدا .. حتى بأخف معانيه !

إنه حديث يدعو إلى الإخلاص ، يدعوك ايها القارئ أن لا تكون ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده . فإما أن يكون القرآن هو نجاتك وإما أن يكون هو هلاكك . فبالقرآن عالج نفسك وطهر قلبك ، تَدَبّر فيه وستجد فيه دوائك

كما يقول الشاعر :

وأقــــــــــم من الإخلاص قصرا شامخا يدني على عينيك كل بعيد
كم قـــــــــــــارئ في الناس يحمد ذكره ويكون عند الله غير حميد
كم فــــــــــارس في الحرب نال شهادة ويكون عند الله غير شهيد
كم عالـــــــــــــــم في الناس سدد رأيه ويكون عند الله غير سديد
يا قــــــــــــــارئ القرآن لا تركن إلى مدح العباد ومنطق التمجيد

ومن أسباب الإخلاص أن يدعو الإنسان ربه دائماً أن يرزقه الإخلاص وأن يتعوذ بالله من الرياء وأن يأخذ بالمأثور من قوله صلى الله عليه وسلم في أدعية الصباح والمساء ثلاثاً: "اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه، وأستغفرك لما لا أعلمه"، فكان النبي يتعوذ به وهو أكمل الخلق، فما بالكم بغيره؟

فيا قارئ القرآن احذر احذر احذر ولا تغفل عن قلبك طرفة عين .

من طرف احمد حازم السبت مايو 09, 2015 12:11 pm

جزاك الله خيرا sunny

القارئ المنافق

القارئ المنافق

رد: القارئ المنافق